想通了的赵邺打定了注意怎么忽悠政哥哥,开始观察少府的生产模式。
有木匠,有铁匠,等等各种匠人。
各种工具也十分新奇。
各种各样的传统工艺放到现代发个抖音,起码也得点赞过万。
第一天的班内容,赵邺没有立什么所谓的下马威。
大秦匠作局的风气很好,也没有什么需要改变的地方。
如果非要说有,那就是根深蒂固的门户之见。
赵邺注意到这些匠人大多会藏着掖着。
匠人之间相互交流虽然有,但不是很多。
一些小技巧,赵邺经常可以发现,有的人会这个技巧,有的人不会。
俗话说,教会徒弟,饿死师傅。
门户之见在诸夏向来都存在。
也正是因为根深蒂固的门户之见,所以才会有很多东西失传。
譬如春秋战国曾经盛极一时的投石车,乃至于到了宋朝竟然失传了。
譬如秦弩,到了汉朝几乎已经没人能够制作了。
譬如鲁班大师的很多技艺,到了后代也成了口口相传的神话了。
一方面来说是因为设计者只追求物品本身而不追究物品背后的道理。
另一方面也是因为严重的门户之见。
诸夏的匠人不缺少创新精神,四大发明皆出东方已经说明诸夏这个民族从不缺少创新。
诸夏匠人缺少的是求真精神。
水车,曲辕犁,鲁班木鸢,木牛流马,这些在历史存在过的东西,从来没有人思考过背后的道理。
为什么曲辕犁比直辕犁省力?
为什么水车可以借住水力一直动?
没有求真就没有原理,导致创新成了一种巧合。
再加根深蒂固的门户之见,导致这种创新极其容易失传。
“也要消除匠人们的门户之见,同时也得激励匠人们的求真精神。”
赵邺沉思了一会自言自语的说到。
消除门户之见,可以让一项技术发扬光大,不至于失传。
而激励匠人们的求真精神,则可以推导出事物背后的道理。
譬如哪怕你没见过曲辕犁,一个懂力学懂工程学的人,也能够很轻易的做出类似的东西。
这就是追求其背后道理的作用之所在。一者让文明源源不断,另一者则让文明不断攀升到新的高度。
赵邺的计划也很简单。
用钱来激发!
谁有新的技巧,贡献出来,给赏钱!给荣誉证书!
谁能够推导出事物背后的道理,给钱,给荣誉!
赵邺计划先在匠作局内部推行,绕后再面向大秦推广。
至于匠人们的发明精神倒不用着急。
等到忽悠政哥把知识产权保护法立下来,匠人们看到发明新东西的利润以后,绝对会踊跃创新。
虽然钱这种东西放在科学太俗。
可是搞科研哪个不需要钱?
赵邺还计划后期把匠作局单独分出来一个科研部门来。
但这都是以后的事情。
就这样,赵邺一直在匠作局待到天色块黑。
赵邺这才召集了匠作局各部门的管事过来。
“定两个规矩,通知所有匠人。”
赵勾等人愣了一下,心里想着莫非赵邺要来下马威了?
俗话说新官任三把火,众人纷纷正襟危坐。
“第一个规矩:凡是有技巧技艺者,献来,按照其作用划分奖金。”
“第二个规矩:凡是能够推导出事物背后的原理者,有赏金!”
赵邺笑了一下看着正襟危坐的众人说到:“以后每个月都要组织全体匠人开会,统计各部门的生产情况,对比以前是增加还是减少。增加的有赏,减少的有罚。
另外,但凡对匠作局有贡献者,我会在召开会议时给其点名表扬,在每月例会为其发放奖金。”
至于后面的,什么流水线,什么匠作局改革,还需要禀报政哥以后才能进行。
要知道涉及到两万人部门的改革可不是小事。
虽然说赵邺有这个权利,但是如果不加以禀报,难免政哥心里不舒坦。
小心无大错!
好在后世学校组织实习的有幸体验过某士康的流水线工作模式。
赵邺准备给匠作局来一个全面改革,然后再将匠作局划分出来两个部门。
研发部门和生产部门!
996可是一种福报!
赵邺想着想着,呲出大白牙,露出了灿烂的笑容。
准备迎接996的福报吧!
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