第161章无为新解
姜晨水苦苦的思索着,不知道该如何作答。
而就在这时,一个声音响起。
“时间到!”
这是提醒姜晨水,尽快作答。
如果一直答不出来,便干脆一点认输。
宝庆就看着姜晨水再次说道:“姜道长,可有解答?”
“没有。”姜晨水摇了摇头:“不过,我答不出来,只能说明我对于道法的研究还不够深,这并不代表道法就不能治国!”
这基本上就和前面离开的空善一个意思了。
“我答不出来,那不是道家不行,而是我不行,道家并没有输,还可以再继续辩!”
……
江朝歌听到姜晨水认输,心里也只能感叹,这个姜晨水虽然是个天才,但是,心中对于‘道’的理解,却是过于‘正’了一些。
宝庆给出的问题,其实就是针对于这一点。
当你的心中坚持‘道法’的时候,反而就无法回答这个问题。
因为,从道门的宗旨而言,无为而治的意思就是要‘顺其自然’,简单说就是,统治者制定出‘合理的规则’,人们在合理的规则中自我发展,这样互不干预,人们的生活中感受不到统治者的压迫和剥削,自然就会生出幸福感。
说白了,就是让人们感觉到轻松和自由,接着,发自于内心的喜欢上这个国家,这样一来国家自然就强大了。
可实际上,这种理念本来就有些趋向于‘理想化’。
阶层,贵族的理念在这个世界上传承了千年,哪里有不压迫民众的贵族?哪里又有不剥削民众的统治阶层?
其实,这也是前世的君王中,有重儒,有重法,却没有一个君王重用道家的理念来治理国家的原因。
毕竟,道家的治国理念,从根本上而言,就是让君王放弃‘权柄’。
如此一来,哪个君王敢重用道家?
除非,这个君王清心寡欲,一心修仙!
……
姜晨水退了下来。
这样一来,道门若要再辩就只能再派第二个人上场。
火灵子就看向了木灵子,木灵子转头就看向了雷灵子,而雷灵子又看向了雾灵了……
雾灵子看了看江朝歌,接着,转头看向风灵子。
风灵子张了张嘴巴,最后,看向了金灵子。
金灵子睁开了眼睛,轻轻的摇了摇头。
意思很明显……这个问题我答不了,你们要答就上去答。
风灵子就有些无语了:“师兄,无解吗?”
金灵子叹了一口气:“除非无为改有为,可是‘有为’是儒家遵循的理念,在这一点跟我道门正好相反。”
风灵子明白了。
以‘有为’来作答,维护统治者的阶层利益,这题自解,而且,还能同时收获到太后和平乐帝以及大秦贵族的肯定。
可是,这样一来道门就不再是道门了。
“如果因为立国教的事情,而让我们选择‘背道而驰’,这实在是做不到!
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