“我是例。”
说他们不是好人,我以前不也是坏孩子吗?
“物以类聚,人以群分,终是不好,所以孟母三迁也。”跟好人学好人,跟坏人学坏人,我不是说他们以后就改不好了,可跟着他们厮混,肯定不是好事情。
崔有节说这句话还是很中肯的,你一个小屁孩子,懂什么?还没有到识别好坏的时候。
也是长辈的谆谆教诲。
“是以泰山不让土壤,故能成其大。河海不择细流,故能就其深。王者不却众庶,故能明其德。”这句出自李斯的《谏逐客书》,后来入选古文观止,都知道了。可宋朝还没有出现古文观止呢。
大舅哥直摇头,这翁婿俩对话多累啦。文化不深,不博闻广记,是在听天书。脑袋不好使,同样是在腾云驾雾,云里雾里。可怜自己头脑都腾起了一团团云了。
“宋襄公为鹿上之盟,以求诸候于楚,楚人许之。公于目夷谏曰,小国争盟,祸也。”
小子,人家会聚天下豪杰,那是大国,不是你玩的。
“孟尝君有客乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬,幸姬为言昭王,昭王释孟尝君,孟尝君至函谷关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,居下有客能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦果追至关,已后孟尝君出,乃还。”
两人对答,又转到《史记》上面。我不是秦国,可以后想做一个士大夫,也未必做不成,那么就要用到一些奇人怪士。鸡鸣狗盗之辈都能用上,况且七个出身良好的好兄弟?
崔有节无言以对了,气愤地问道:“小子,你倒底读了多少书,能背出多少书?”
奶奶的,好象比我的本事还要大似的。
“一般一般。”
“还是好自为之。”
岳父不用典故哪,那就好办,一拱手说道:“泰山,若是学坏,小子早就学坏了,也不用人教导,更不会改正错误。数子与小子一样,仅是年少,在家中宠惯,做了一些顽劣的事。于是坊间传言纷纷。或如小子,当真如坊言所传的那么恶劣?他们与小子交往数年,虽不一定要同流合污,但也不能弃之如草履。若是那样的话,最基本的友情道义都不顾,何谈君子,何谈立身?不过他们所做为若是真到了恶劣不堪的地步,小子自当学管宁,拨剑划席。”
那还有什么好说的,道:“那我安排人,引你下去休息吧。”
郑朗刚准备答一声好,能住下来,就能看到那个小未婚妻长得什么样子。只听四儿说好,好得若天仙,自己没有看到。
忽然看到大姐二姐,还有岳母脸上有些阴云飘啊飘的,道:“勿用了,小子特地前来聆听泰山的教诲,毕竟年幼,家中几位娘娘不放心。再说,春光正好,小子也想要一个安静的环境读书学习。”
“我这
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