在琦一人。琦畏天明命。又惧汉阼将湮于地,谨择元日,与百寮登坛,受皇帝玺绶。修燔瘗,告类于天神,惟神飨祚于汉家,永绥四海!”
在祭祀完毕之后,刘琦便接过了由贾诩跪献的玉玺。这块玉玺自然不是最正统的传国玉玺,而只是一枚仿制品,因为传国玉玺被曹操劫持汉帝带到了邺城,在曹丕篡汉之后归了曹魏政权。
这传国玉玺本为秦皇统一天下之后,命李斯用和氏璧所制,上有“受命于天,天命永昌”八个篆字,历来都被视为天命的象征。
据传在秦王政二十八年,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,突然之间起了风浪,龙舟将倾,秦始皇听了臣下建yì,忙将传国玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,果见风平浪静,始皇得意安然离去,但玉玺也由此失落。至八年后,华阴平舒道有人自称洞庭龙神,又将此传国玺奉上传国玺失而复得。
秦朝灭亡之后,玉玺到了汉高祖刘邦手中,自此之后便成为大汉天命的象征,到了西汉末年,王莽篡位,便向他的姑母、太皇太后王政君索要玉玺,王政君大怒之下将玉玺掼于地上,结果崩坏了一个角,王莽乃以金镶之,故此被称为金镶玉玺。
东汉末年,由于董卓之乱,在关东联军的压力下,董卓决定迁都长安,遂火烧洛阳宫殿,结果一个宫女带着玉玺投井自尽,董卓遍寻玉玺而不见,只好作罢,后来孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,有兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂入井搜寻,见投井自尽的那个宫女颈上系一小匣,匣内所藏之物竟然是传国玉玺,孙坚自然是大喜过望,如获至宝。
后来孙坚在返回长沙之后,便以为自己得了天命,于是放开顾忌,率军攻打刘表统辖的荆州,结果没想到竟然在岘山被黄祖射死。
而孙坚在一开始返回长沙之后便将玉玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏,夺玺,自认为是得于天命,之后竟然悍然称帝,结果没想到没有坚持多长时间就败亡。
袁术死后,袁术麾下将徐璆盗了袁术的玉玺,将其携至许昌,献给曹操,当时时曹操挟献帝而令诸侯,得到玉玺自然大喜,将玉玺交给汉帝,至此,传国玺得以重归汉室。
正是因为既无传位诏书,又无传国玉玺,刘琦始终觉得自己这个皇帝做的很窝囊,而这也是他一次次拒绝劝进的一个原因所在,不过好在自己的威望足够高,实力足够强,再加上曹丕的皇帝是因为篡汉所致,汉室在目前还很深入人心,所以这个过程倒也十分顺lì,没有谁会有任何的疑惑和不满,当然,也没有谁这么不开眼,公开对刘琦表示不满,因为那简直就是自寻死路。
紧接下来,刘琦便开始举行接诰仪式,下令追谥刘琦的祖父为太王,父刘表为文宣王
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