兰带着点自己独特想法的翻译。
“之后这位教授开始对那个时期的历史进行大量挖掘,根据探索出来的地道上面遗迹风格分析,那应该是在阿育王时期建立的。但是很古怪,风格是阿育王时期的没错,但是经过碳分析,年代已经超过了人类的历史。
教授开始恐惧,他认为自己探索到了另一个世界,那是神灵给人类划下的禁区,而他已经一只脚迈入了这神灵禁区。
经过没日没夜的分析,和大量的深入18层地狱,所谓的地狱外层被他彻底摸透,他终于有勇气踏入咆孝声传递的下一层,然后,然后整个探险队只有教授一个人回来。
文件上也没有记录这位教授在那一层的见闻,对于那个遗迹的探索到这里戛然而止,因为那个教授回来之后就立马收拾东西离开印度,跨越了婆罗门教徒永远不能跨越的黑海,在东南亚落脚,再也没有回过印度。”
这就是奇兰手中这一份关于这些资料写作的历程,是这些资料的序,看的出来,那位教授对于自己年轻时候的探险还是有点怀念,但又不想让别人清楚,所以就用了这种活化石一般的梵文。
梵文是跟拉丁文一样历史悠久,到现在已经死了的文字,同时在混血种世界,也一般认为这种文字是跟龙族有关的,只不过拉丁文更靠近龙族的主支,所以混血种的世界中拉丁文才是主流。
“阿育王,这份文件中提到的阿育王的经历你清楚吗?”
路明非似乎抓到了重点,阿育王时期的风格,碳分析却不是那个时间段,要么是材料用的就是极为古老的材料,但是那位教授不会做出这么失误的判断吧?
假设这位教授没有说错,那是不是说明阿育王时期的风格,在人类没有的历史之前曾经流行过,也就是说阿育王时期的风格是龙族时期也流行过的一种风格,阿育王也只不过是借鉴了这种龙族风格。
奇兰在文件堆里又翻出了一个黑啊白啊的文件,那就是记录了阿育王的传奇人生,从他的出生到结束无比详细,比市面上流传的所有王传还要详细。
“阿育王是一个拥有传奇经历的人物,他的前半生被誉为黑阿育王时期,那个时期的阿育王四处征战,扫平了四周的所有国家,直到他亲眼看到十几万人的性命丧失。
然后他顿悟了,他顿悟之后信了佛教,以佛教的理念治理国家,同时将佛教的理念向四周传播,不再轻易动刀戈,重修了法典,百姓们得以安居乐业,这个时期的阿育王被称为白阿育王。
不过根据这份资料上面的解析,黑白阿育王交替的时期被描绘成了两个人战斗,最后白阿育王战胜了黑阿育王,这里还有一张配图,上面画的是很抽象的黑与白色。”
奇兰把文件翻到了一张单独的图页,是一张
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