我看着那已经闭合的天门,还有那压制住鬼王的佛骨舍利,郭平安终于成佛,不管是于他还是知道这个苦命少年身世的人来说都是一种解脱,他尝尽了这世间千般的苦,却能坚持初心不忘本心,哪怕他赠了佛骨佛血佛身佛心,仍旧周身无上禅意。
这样的人,理当成佛。
我擦干了眼角那不自觉流出的泪水,对着那天空云层之上招了招手,此刻的我没有时间去伤春悲秋感慨万千,我必须抓紧时间进入这倒扣的金字塔洞悉里面的秘密,而按照唐宋的说法,这座倒扣的金字塔本身便是一个厌胜。
我大概能明白他的意思,前面咱们说过,鲁班教的厌胜术不同于玄门诸法,玄门的秘法刀剑符咒都有,而厌胜术想要事实必须依托于建筑和木材制品之上,换句话来说你不让木工瓦匠去盖房子打家具防止他们接触这些,他们也就没有下厌的机会。
而鲁班教的厌胜法往大了去分有喜厌恶厌,有做了厌胜为主家禳福的,有谋财害命的,而往细了去分,则有万千种门道,比如说设计义庄的镇煞厌,义庄大家都知道,那是存放死尸所用,按理说这种地方应该是藏污纳垢容易有邪祟出没之地,可是以往走江湖的晚上宁愿在义庄过夜也不去庙宇一宿,这都是他们走江湖所积攒的经验,按照他们的说法来解释就是鲁班先师在义庄设计了镇煞厌,尸体到了义庄反而要老老实实的,而庙宇之香火供奉不断,除了一些成了精的气候会去蚕食香火,甚至一些鬼修也以此为食。
厌胜之法千变万化,详细说来三天三夜也说不清楚。
此刻之所以说起这个,是唐宋以为眼前的这座倒扣的金字塔是一种独特的厌,是把鲁班的厌胜术和墨家的机关术融合在一起的,两大木匠宗师墨子与鲁班的绝技相结合,造出了这个独门的机关厌胜术,因此才会有那么恐怖的威力。
“这是什么其实并不重要,重要的是这东西怎么打开?金字塔的入口一直都是未解之谜,更别说这种倒着来的。”我对唐宋道。
“是门就必有锁,与门锁不同的是,这种大型建筑的锁都是以鲁班锁的形式出现,而鲁班锁与普通门锁最大的区别有其独特的阵列排序,主要原理就是奇门遁甲阴阳卦,这点郭老太爷的笔记里也曾经有过记载,只要找到其遁甲阴阳卦的序列规则,按照其排序便能解开其的关窍,但是机会只有一次,一旦出错其的机关尽毁就彻底锁死,这算是最早起密码锁的雏形,以古代王陵为例,根据鲁班教的《皇陵契要》记载,《皇陵契要》里面记载的有鲁班教所建的历代王陵规格与地址包括风水地理格局,而在建成皇陵之后,负责建造的鲁班教会交给当时的皇家一个奇门密码,这个密码便是打开皇陵
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