,所以寇大人在世不快乐了,同样娶妾虽然可以,但买个妾室这种事情不存在了。
哪怕是妾也得娶。
大妇敢拿针扎妾小心坐牢。
实际这并不过分,因为宋朝已经有过大妇剪妾头发,结果依律徒一年半,当然,后来肯定交钱赎罪,但确实已经有这样的判例。
而杨丰只是真正明确下来。
“还有,所有寺庙田产商铺高利贷统统没官,出家人要什么产业,有信徒香火够,另外犯罪与民相同不得减刑。”
紧接着他又说道。
“哪谁还买度牒?”
唐恪愕然道。
国师假公济私很正常,唐恪也没兴趣为大师们出头,可问题是卖度牒是朝廷收入重要来源,你这样搞没有了减刑优待没有了庙产养活,全都跟乞丐一样靠信徒施舍,没了放贷生利没了商铺做生意,谁还跑去做那劳什子大师,那度牒谁还买?一张度牒最高炒到六七百贯哩!
“信仰是纯洁的,不要总是谈什么钱不钱的,真正信佛的难道因为这些不去做和尚了?”
杨丰义正言辞地说。
好吧,你装吧,谁不知道你那阴暗的小心思,这汴梁城里的寺庙都快被你霸占完了,那些大师们一个个敢怒不敢言,如今只不过往汴梁城外延伸而已。
唐恪心暗想。
不过他也没兴趣再管,好在那些庙产田地没官后也是一笔不菲的收入。
“还有,是关于佃客的问题。”
杨丰说道。
唐恪脑子一激灵。
“国师,佃客能有什么问题?”
他几乎用哀求的声音说。
他其实是想说你别再搞事情了,互相放过彼此难道不好吗?
“据我所知地主苛待佃客的事情很常见啊,尤其是很多地主甚至仗着手掌握佃客生计命脉,不但敲骨吸髓般定下高昂的地租,而且任意役使那些佃客,打骂欺辱更不用说,甚至还有奸yin其妻女的,哪怕朝廷法律对其也颇为偏袒,地主打死佃客都能减死发配邻州,这简直是荒谬,都是读圣贤书的,难道没有点廉耻了吗?”
杨丰说道。
“国师,这个多数地主还是好的。”
唐恪尴尬地说。
北宋其实不是佃户最惨的,南宋才是真正凄惨,尤其是扒灰公的理论当道后更完犊子了,主佃打官司首先佃客是错,因为你这违背了纲常,当然起咱大清最后都发展到部分地方连初ye权都有还是好一些,起咱大元的农nu也稍微强点,和明朝大概半斤八两。这属于地主时代的普遍现象,哪怕到光头佬时代,其实农村的地主也不北宋更好,如咱大清的部分地区初ye权得到很好的延续,不得不说在这个问题八百年没有任何进步,哪怕改变也是在往更坏改变。
“这不行,自今以后地主与佃客诉讼一律同等,地租不准超过六成,据说都有敢收到八成的,这是要把佃客当耗子养吗?准佃
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