必要时,分理出的汽油也要提供给朝廷。
这些汽油有什么用?当然是战争所需,以及有规模,有组织的纵火开荒。
这便是掌握了技术的好处,猛火油的价格低廉,因为这东西其实就是地方上的特产,以及外朝进贡来的东西,其中最多的便是占城进贡猛火油,没错占城不光向大宋进贡了稻米,也进贡了石油,所谓的占城就是后世的越南………
通过蒸馏法分理出的石蜡与润滑油后,普惠商号便有了香烛铺子以及油铺,润滑油在大宋使用的并不多,但在车轴上却是必须要有的东西。
无论是植物油还是动物油都会出现凝结的现象,相对来说润滑油的效果更好,使用时间更长,成本也更为便宜。
只要是被普惠商号盯上的买卖,那价格自然会是极为便宜的,普惠商号的香烛铺子以及润油铺子的价格要远比同类商品便宜的太多。
百文钱一根的蜡烛,在普惠商号的蜡烛铺子只需要二十文一支,这样的价格在叶安看来还是太贵了,但秦慕慕却认为价格相较于慈济商号香烛铺子的价格太过低廉。
试想一下,当邻人去你家中做客,瞧见你家早早的便点上蜡烛在那里吃饭,是一种什么样的感觉?
并且普惠商号的蜡烛不需要剪烛,李商隐的那句“何当共剪西窗烛”是因为古代的蜡烛燃烧久了,露出的烛芯就会变长且容易分岔,所以需要剪掉多余的烛芯来维持明亮的照明。
但普惠商号的蜡烛芯是三根棉线编成的烛芯,使烛芯燃烧时自然松开,末端正好翘到火焰外侧,因而可以完全燃烧,更加方便有效。
唯一的问题就在于石蜡燃烧之后会产生黑烟,但相比于白蜡与黄蜡的价格,这一点缺陷也是无关紧要的。
如此一来普惠商号的蜡烛产业便已经触碰到了大相国寺以及其背后金主的利益,在某种程度上来说,双方之间本就将爆发一场“战争”。
只不过叶安看的更长远,宗教与科技之间必然是矛盾的,这一点现在还不会体现出来,但在不就的将来一定会出现。
科学会下意识的破除封建迷信,这不是任何人能改变的事实。
所以叶安对佛门的打击从本来都不会停止,眼下这个西域藩僧的出现必然是佛门为了提高声望所促使的事情,但可惜叶安对于破除封建迷信乃是一把好手。
要说这样的障眼法,他能弄的更加奇幻,甚至是以假乱真,所以眼下这个西域藩僧在叶安面前连提鞋都不配。
三言两语就把他打发走,顺便让边上维持秩序的衙役派人通报开封府,这样的人必须盯上,这事情往大了说便是妖言惑众,甚至是欺瞒君王,开封府的差人也不是傻子,当然知晓事情的严重,若是官家圣人因此动怒,很可能要把这西域藩僧给拿了治罪!
四周的百姓在美好“愿望”化为泡影之后,便立刻转换了态度,西域藩僧本就不是大宋的和尚,对于这样的人便是打死也不会有人说什么的。
何况被叶安彻底揭露了老底,至于他的脑袋能旋转一百八十度这件事,也只是用一句“生而异体罢了!”给打发掉,有些人的脑袋确实能够大幅度旋转,至于达陀罗一百八十度的旋转,可能是与他联系的瑜伽有关。
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