邢夫人对贾母的问法很是无语,酒席都开了一半了,老太太不是才发现缺了个孙子吧。
她自己也不待见那孽庶,如今见外人上门,当着家里人面就甩锅给自己。
好像就自己这个嫡母才是不慈的。
邢夫人忍着气道:“这孽障一贯倔逆,整日不安分,我和老爷都难管他,这会子也不知窝那个旮旯里了。”
贾母知道邢夫人心中不服,也不说其他,只让丫鬟把人请来,即是内侍,也不用避讳女眷。
众人见丫鬟带进来个三十多岁的内侍,白净端正脸庞,穿青织金妆花飞鱼服,头戴黑纱山冠,举止沉稳从容。
“下官是嘉顺王府都知监王栋,见过荣国老夫人,奉亲王令给贵府贾琮公子送来守岁礼。”
贾母进惯大内皇宫,知道都知监是内侍中高等品级,这人竟是嘉顺王府的总管太监。
贾母忙道:“王公公有礼,一个小孩子而已,亲王实在错爱,还麻烦王公公跑一趟。”
王栋笑道:“国夫人客气,王爷素来惜才,能入他眼的,都是世间英杰,我跑几步算什么。”
贾母心中有些便扭,这個自己最不喜的孙子,在他人眼里竟这么金贵的。
按正常的情况,嘉顺亲王是不可能让堂堂都知监,给个孩子送守岁礼。
原因是那日周昌言回来后,带回贾琮写的那幅心经。
虽然贾琮仔细看过探春送来的那些历书传记,但几本书实在无法尽叙所有。
所以他并不知道,在这条时间线中,并没有玄奘这个人,心经这本佛教也还没传译入中原。
当嘉顺亲王拿到他写的那幅般若心经,不仅惊艳于书法,更被这从未见过的佛教经典所震惊。
般若心经虽只二百六十字,但却阐述了五蕴、三科、四谛、十二因缘等佛学根基释义,并直指本性本空的佛教核心理念。
字字珠玑,句句玄妙,玄心默诵,可达消业化恶,拨开心尘见性明心。
在原来的历史中,般若心经是流传最广的佛门典籍,近千年来为无数仰佛之人传颂。
像般若心经这样的盖世典籍,凡是有些修养见识的看了,没有不被打动的。
当今太上皇就是极其崇佛之人,自退居深宫十年,每日与古佛经卷为伴。
此举带动大周这些年佛学兴盛,崇信佛教之人与日俱增。
每至太上皇生辰,各部官员也都送些佛像、佛衣、贝叶古经之类的物事。
嘉顺王作为太上皇最宠爱的幼子,少年时在父皇身边久受熏陶。
对佛学自然很有一番见识,见到贾琮写的般若心经,便将之视同至宝。
他博览群书,对佛门典籍也多有涉猎,却从未见过这篇般若心经。
问了门下众多清客,也都说从未见过。
贾琮以十龄童而有如此卓绝特立的书法,已让嘉顺王震惊莫名。
但这还能理解为,贾琮在书法一道有异乎寻常的天赋。
但要说般若心经这样的佛门经典,也是贾琮所创,那他是不信的。
不是不信,而是绝对不可能。
这阙般若心经义理深邃,词章清简精粹,非久经红尘,勘破世情有大智慧,大领悟之人无法所为。
这等经典甚至还非一人之功,可能是数代佛门大德凝聚积淀才得以成卷。
贾琮虽然天赋异禀,但他不是仙神,绝不会有这般逆天。
但他又是从哪里得到这部佛门经典的?
他因欣赏贾琮书法,书信相邀他参加文会,那也不过是才情君子之交。
碍于身份,他也不好亲自上门问询原由,所以便想出送除岁礼的借口。
王栋是嘉顺亲王从小的伴当,为人精明周到,办事老练,是他最心腹之人。
让他来送除岁礼,以他的本事,必定能从贾琮那里,搞清楚般若心经的来历,这也是嘉顺亲王让他来送礼的因由。
王栋为人精细,眼睛在席上扫了一眼,目光就定在末座的贾环身上。
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