但你要拿钱来买,或拿东西来换,不是跑来歌颂一下天朝仁义,我就要无偿援助于你的。
这才叫外交。
公平、公正、公道。
外交本质,就是建立在利益之上的两国交换。
没有利益,就没有外交。
任何脱离外交本质的一切交流方式,都不是长久之道,甚至不过是叫人窃笑的迂傻呆子。
所谓人傻钱多,速来。
利类思和安文思于当下是可以利用的好和尚,二人传教之心热切,耶稣会也一直想打开中国之门,一穷二白的大顺如何能赶上已经出洋抢劫的西洋各国,初期的确需要洋和尚们的帮助。
施以洋技以制洋。
远交近攻,这是汉人老祖宗留给后人的法宝。
至于那日记原稿变成《圣教入川记》怎么就变了味,怎么就完全颠倒,道理也很简单。
因为,这本书后来有人整理。
牛二过来报称已经找到张献忠的尸首,但除了首级完整,其余身体部位多被炸烂,有的更是没法找到,而能找到的也是凭借其身上的飞蟒服才分辨出来的。
陆四沉吟片刻,命找来厚重棺材收敛张献忠的尸首,并将那枚永昌大元帅印放于棺材中,暂安棺在西安,日后可运回张的老家以亲王之礼厚葬,并拨一部西军降兵用于守陵。
其余阵亡西军将领尸体也都妥善处置,棺木有限便先放在离马嵬驿不远的黄山宫,待西北事定再择地统一安葬。
又令各部将被俘西军将士予以收编,收编之前可问对方意思,不愿参加顺军的给予盘缠命其回乡务农,其家乡若是在大顺治下,则要行文地方对这些西军将士在土地拨给方面予以一定照顾。若愿参加顺军,军官降一级使用,士卒则视为正卒,不加歧视。
处置完这些事后,陆四叫人将白日被俘的西军后军都督王自奇带来。
“罪将参见闯王!”
已有觉悟的王自奇入帐便行大礼,抬首后有些恍惚,因为白天这座大帐还是大西万岁张献忠的亲帐,如今却成了大顺监国闯王的大帐。
不到数个时辰,天翻地覆,大西便如昨日黄花般,如何不让这西军大将心中唏嘘。
再看帐中与老万岁相关的物件都已不在,内心深处更是感慨物是人非。
待见大顺监国闯王正打量自己民,立时收起杂念,恭敬立之待询。
陆四对西军将领熟悉的不少,如白文选、冯双礼、王尚礼等人,但对这个后军都督王自奇却不甚了解。
但想此人既能为西军的五大都督之一,仅次于四位大王子,想来也是才能俱全之人,于西军之中也当有一定影响力,故而便欲以此人为突破口,争取对西军能够开展一定政治攻势,即便不能使整个西军就此降服大顺,也当使西军为之分裂,从而不能凝聚,方便大顺分而击之。
当下示意侍卫搬只凳子给王自奇坐,他也
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