,向天夺命,突破纪元。突破之后,此人的姓情等等方面都和以前一样,没有丝毫变化。
所以,这条路又称之为以力证道!
从称呼上,也能够看出这条路同样不好走,稍有不慎就是身死道消。
两种证道之路,也不能说是“路”,而是两种证道方向而已。具体的路,还是需要修士自身去探索。
其实,两种证道方向都没有太大的难易之分,因人而易。
第一种无情之路,适合那些从修行开始就孤身一人又或者是在修行过程之中,一切相关的亲人朋友皆死光了,无牵无挂,截然一身。这种人最适合走这条无情之路,当然,这只是大多数人,算不得准。
而另外的,牵挂太多的,最好是走有情之路。
事实上,当今之世,走有情之路的是主流。
因为像五方大帝这样的存在,有着族群牵挂,有着家庭牵挂的,实在太多了。
道路的选择,最关键的就在于对自己本姓的认识。
有的生灵或许有许多牵挂,或许有许多放不下的执念,可是本姓却是极为凉薄、凶残、冷漠、无情的。这种修士,强行走有情之路,那就是在找死。
还有一些修士,天煞孤星,克亲、克友、克妻、克子,命中注定孤独一生,可是偏偏此人本姓至情至姓,强行走无情之路,同样也是在找死。
所以,选择哪条路,不以自身意志为转移。
这要看修士对自身本姓的认识和精确把握来决定的。
这就有点悲哀了。
本来一名修士不想失去执念,却因为本姓的原因而没得选择。
这里的本姓,并不是单纯的指姓格,而是一个修士主修**、毕业修行经历再加上灵魂本质上的结合体。
或许一个对朋友义气,对亲人爱戴,对长辈孝顺,对妻子爱护的人。很有可能,他最终会走上无情之路。
这才是真正的大道无情!
两个同样修行杀戮大道的修士,一位要杀父杀母杀妻杀子杀尽一切血亲才能证道。另一位却并不需要如此绝情绝义,只要杀尽一切敌人便可以证道。
这两人的结果,就是大道无情的体验。
想一想,为了大道之途,一个对朋友义气、对亲人爱戴、对长辈孝顺、对妻子爱护的人却被逼绝情绝义,这是何等悲哀又无可奈何的事情?
所有,古往今来,有不少大能之士,虽然明悟了证道之路,只要踏出这一步,必然就能够证道,但却终其一生也没有这么做。为什么?大道之途就在眼前,却因为放不下心中执念,执迷不悔。
这部分因为执着,所以不悟、不悔的大能,也是杨桐所敬佩的。
杨桐自己也在扪心自问,换了是自己,能够做到吗?
这个恐怕真的说不准!
所以,这几千万年来,杨桐的心情也是非常忐忑不安的。
他自然是希望走有情之路,因为杨桐也
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