法宝后,就可以一边教导各个世界的“主角”,一边把整个过程录下来。
等到无聊的时候就可以拿出来看看,打发下时间。
这才是生活嘛,整天打坐修炼,那人和机器有什么区别。
修炼,修炼,是为了修炼成仙,做一个逍遥自在的“仙人”。
而不是整天坐在那,无欲无求,那样跟块石头有什么区别。
这不禁让吴哲想起了现实世界中的仙侠剧仙剑一中的蜀山剑圣-独孤宇云。
他达到了上善若水的“天剑”境界,仿佛是天道的化身,也成为蜀山中最厉害的人,让人感觉他已经无限趋近于仙。
他的心境就像天道一样,以万物为刍狗,在他的眼里没有私人情感,只有天道真谛,他做的事也只为世界大局着想。
不讲任何儿女私情,哪怕是他的结拜兄弟,号称“南方武林盟主”的林天南的亲生女儿林月如死在了蜀山锁妖塔,他也没有管。
当真算得上是铁石心肠,无情至极,是个正常人就做不出啊。
也许剑圣从头到尾,唯一一次稍微有点像个正常人的时候,就是他把赵灵儿关在锁妖塔内的时候吧。
他的初心绝不是他口头上说的赵灵儿是妖这样荒谬的借口,开玩笑,作为差点就娶了上一代女娲后人的男人,他能不知道人首蛇身是女娲后人怀孕的标志?
而且他们蜀山曾经还有掌门娶过女娲后人呢,怎么可能不知道?
而且捉到妖怪关到锁妖塔后,哪还有让人再救出去的道理。
吴哲认为他应该差不多就是人间最强的存在了,哪怕是追寻“科学真理”的拜月教主都比不过他。
不然,以拜月教主的个性,早就自己亲自动手去捉赵灵儿了。
而不是一直待在南诏国,等赵灵儿一步步成长起来,来南诏国找他麻烦。
吴哲心中想到,要是修炼就是为了变成这样子,那还不如做个普通人呢,起码还可以活得像个人。
不然,即便天下无敌、成仙做祖了,又如何?
人,已经不再是曾经的那个人了,那还修炼个屁啊!
修炼的目的是什么?
是为了长生?
生死间有大恐怖,蝼蚁尚且偷生,也许唯有当一个人直面过死亡后,才能体会到“生”的可贵。
就像一些残疾人,他们虽然表面上装作不在乎,一副早就习惯的样子,但,真的就不在乎吗?
有句话叫做:唯有失去了,才会懂得珍惜。
是啊,只有当某件东西或某个人在即将失去时,你才会知道它的重要性,才会去加倍的珍惜它、爱护它?。
如何证明“我”存在过,只要“我”一直存在就行了。
如同《三体》中为了在宇宙中留下印记而选择把字刻在石头上一样,都是为了证明“我”存在着或存在过而已。
是为了逍遥?
人生而自由,但随着时间的流逝,人的身上往往会套上越来越多的包袱、枷锁,想要逍遥自在,就要拥有绝对强大的力量,才能打破这一切,完成对自我命运的绝对把握。
还是说为了大道?
《论语·里仁第四》中讲到。
子曰:朝闻道,夕死可矣!
这是对真理的迫切追求,对道的无限执着。
也许,当有一天吴哲达到现在他无法想象的境界时,可能会做到这种地步,但却绝不是现在。
想到此处,吴哲摇头感叹道:“唉,我终究还是俗人一个,做不到,做不到啊。”
“接下来,就坐等白猿王-白子岳到来了。”
于是,又过了一日。
吴哲与洪易两师徒正照常在狐族“藏书室”中修炼。
忽然,听见了外面隐隐约约从远处传来的犬吠的声音。
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