千千万万个角色;才会有千千万万个形象和体相,才会有千千万万的人和千千万万个想法,才会有左中右、对与错、上与下、美与丑。
但这些只在涉及它当时的因缘促成当时的这个相,促成以后,随着时空的转换,这个相又马上打破,另一种因和缘又组合呈现出另外的相。
当这另外一种相呈现时,随着时空一变换,又组合成一个另外的相。这些变化不过顺应着万千因缘,而真如是一体的,始终就是一。
这外不着相,一内一外,都是顺应万千因缘调换角色,而不着相本身是无我的存在,就是宇宙即一,一即宇宙,你就是宇宙,宇宙就是你。
在宇宙之下有千千万万个事物,千千万万种生命,但它的归宿始终只有一个,它的开始也只有一个。
止杀正因为着了相,所以把本有的东西都丢了但又捡起来良知。
止杀在许多年前坐禅的时候,便进入到了一个误区,他认为是对的并不一定是对的,被广大群众接受的也并不一定是对的。只有通过实践才能判断对错。
再比如,从古至今,流传着杀人偿命欠债还钱这句话,你杀人了就要坐牢,这是不变的。不管杀的是好人还是坏人都不该杀人,当然如果一个人要杀你,你出于自卫可以将他打倒,但不能杀了他。
因为你不该他杀,他不该你杀,他既然没有杀成你,那你不能杀掉他。这也是法律为什么存在的理由,历朝历代都有法律。对的就要用,错的就要遗弃,历朝历代都在完善法律,让法律一定是对的!你欠人家的就要还给人家,人家借你是情,你还人家是义,这是情义。
不同的立场会产生不同的判断标准,正确的观点也只能在特定时代,特定文化背景,特定人的角度是合理的。此时此刻此分此秒,在此地点有一被称做真理的东西,也许过一秒钟,往前走一步,情况就会有变,刚才的真理就可能变成谬误。
再想想,即使是今天全世界都认为是真理的东西,明天可能就会由于某些变化被人置疑或否定,或为了应对新情况而被重新审视。
所谓的对错就是指某件事,某个计划的可行性或合理性,从历史上看,只要最终达成目标,理论得以实践即为正确。所以,思想没有绝对的对错,很多问题大家各有各的看法是出于不同的角度。
针对不同的范围,而未来的世界是多元化的,可以满足不同人的不同需求,所以不一定所有问题都要达成共识,按自己的思维方式放心大胆地想,按自己想的放开手去做,经历了那么多止杀发现自己以前认为对的都是错的。
“阿弥陀佛。看来师傅是对的。还好我及时领悟到了,不然我这辈子都不会发现还会有如此奇妙的事。”止杀对禅产生了极大的兴趣,有些无法自拔的感觉。
“不好啦!不好啦!救命啊!”突然,止杀的房门被撞开了,大元倒在地上喘着粗气。“爷,不好了。你快去吧!”
“佛说,要无条件的帮助世人!”止杀暗暗皱眉,笑着走了过去淡淡问道:“施主,发生什么事了?小僧可以帮到你吗?”
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