“不清楚,不过我们得把这个符号拍下来,免得以后再遇见。”
郑原打开背包,取出摄像机把黑衣人脖颈后面的图腾拍下来,喇嘛们很快把尸体抬起来放到法坛。
释尊师父走到黑衣人旁边,念完一遍佛经,随手把火油倒遍他全身,火把一点,刺啦一声燃起熊熊火焰,依照他的架势,估计寺庙里没少碰见这种东西。
“你们跟我来吧,你不是想知道佛骨舍利背后的故事吗?我现在可以告诉你了。”
郑原正想往外走,释尊仁波切的一句话让他重燃希望,几个人跟着这位老师父从后院来到正佛殿!
这座正殿是塔廓寺最大的佛殿,进门开间宽阔,地板锃亮,佛帐宝座里并排陈列三尊佛像——左手持骷髅碗、右手抱金刚杵的莲花生大士位于佛堂中央,左边是手掐转印、肩生两莲的宗喀巴佛像,右边是头戴花鬘冠、手持曲颈莲花的白度母佛像,佛殿两侧黄金佛龛各是不同法身藏地佛陀、罗汉菩萨,郑原望向三尊金身佛后背,那是一幅万佛法相图,密布整整一万个手掐各种法印的佛身彩绘,左右两根朱漆龙柱牢牢撑起正殿佛穹,显出震撼又虔诚的气息。
佛堂算不上明亮,雪域佛寺跟汉传佛寺的建造类似,在佛堂处理上却不完全相同,汉传佛寺讲究佛法普照、正大光明,佛堂往往明亮又辉煌。
塔廓藏佛寺的佛殿不但不明亮,反而在佛堂里设置用来遮光的佛经绸片和色带,用各种颜色的迷离光,在殿里形成一种相对昏暗的观感,顶部藻井中的阳光被彩色琉璃折射,洒下霓虹金光刚好照在三尊金佛身上,营造出一种“万法黑暗,唯佛独明”的光怪陆离质感。
此时佛堂燃起袅袅白烟,配殿里两排酥油灯通明燃烧,映得各人的脸昏黄神秘,喇嘛们整齐划一念诵经文,这种黑暗与光明共存的佛堂秘境,任谁进来都会瞬间头脑清净心无杂念。
他看向释尊仁波切,这位老喇嘛示意众人坐在蒲垫上,抄着平和的语调回忆起往事:“80年代时,我曾经见过你父亲郑怀庆,当时他身边还跟着另外两个年轻人。”
郑原听他说起八十年代,很容易就想到老爹在1980年写的高原游记,他脱口说出另外两个人的名字:“刘天钦和普旺嘉措!”
“对!”
释尊仁波切停顿片刻,继续跟郑原叙述与郑怀庆的会面:
当时你父亲来塔廓寺祈福,我一眼就看出他面有愁容,再三开解下他才肯告诉我实情。
他说他从小就能感知到自己和别人不一样,数十年如一日做着同一种梦,他总是梦见同一个人,那是一个身穿彩带巫衣,覆盖青铜面具的孩童,神秘孩童拿着小鼓和铃铛冲他招摇摆手,他不由自主地跟在孩童身后,跑过世界各种诡异奇景。
就在他追上神秘
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