昨晚还很简陋的祈福台,今天早上就被装扮点缀起来:
祈福台周围火把通明,东西南北四向各有八根白塔石柱,宝塔柱头坠下无数萨满彩幡,石柱间以风马彩旗和转经筒连接,将祈福台包围进方形空地,那熊熊燃烧的火焰,给整个祭祀祈福仪式都带了一丝神秘!
他朝高处眺望,祈福台正中放置三面萨满皮鼓,中间鼓面大如水缸,两边鼓面小如脸盆,郑原定睛细看,每一面皮鼓都异常精美华丽!
雪白的鼓面用高原色带装饰着四层同心圆环,中心圆环中有一颗金属色的萨满树,曲折连环的枝杈代表萨满最原始的自然信仰;二层圆环内是代表金木水火土的彩绘图腾,闪光的金子、燃烧的火焰、奔腾的江河、茁壮的林木、厚实的土地,这些原始信仰中的世界元素,像信徒一样环绕着萨满树。
三层圆环描绘着跟萨满有关的自然动物——狐狸、白鹿、黄鼠狼、青蛇、刺猬,无数生动灵活的动物刺绣附着其上,随着鼓面的震动不断颤抖,就像被皮鼓赋予了新的灵魂;四层圆环是最后一层,只见八只拖着长尾的白鹰展翅翱翔,白鸟是萨满信仰中的神鸟,它们代表与邪恶做斗争的神灵。
郑原盯着皮鼓看了很长时间,直到李凯门推了他一把才回过神,不注意脸上已经出了一层细密汗珠。
“呦呵,你们来了,我们要等启明星亮起才能出发,你们不再进去睡会儿!”
元迦曼穿着她的萨满巫服故意冲我们调侃几句,清脆的嗓音在面具中变得神秘低沉,带有让人注目的无尽力量。
“切~我们还睡呢,这不是被你吵醒了!您要是少敲会儿,我们还能多睡会儿,咱别敲了,行么,姑奶奶~”
李凯门是真困,说一句话打几个哈欠,元迦只顾得意当然不愿意答应:“那可不行,萨满祈福,误了吉时可不好。”
她说完这些把鼓锤交给身后的小女孩,嘴里嘀咕祈祷经文,祈福台下的萨满巫女们忽然从四面八方赶过来,一起在空地围成圆心方阵,跟元迦曼一起随着鼓面银铃舞动身体。
老爹说过远古时期是没有观赏性舞蹈的,所有的舞蹈都要为祭祀和祈福而服务,所以在华国古文化中,舞蹈的“舞”通“巫”,意思是祈福长天、祝祷消灾!
萨满的原始信仰在舞蹈里体现得淋漓尽致,在郑原看来巫女的祈祷动作借鉴了自然动物的行为,他才看到一半就已经在祝祷舞中看到虎之俯仰引腰、鹿之引项反顾、猿之攀物自悬、鸟之翘足展翅、熊之雪地抱膝,甚至连狐狸双蹄拜月的样子都有,充满野性又具有力量。
此时的元迦曼褪去任性,犹如雾凇山林里的精灵在祈福台上不断舞动!
这些祝祷在某种意义上代表了人与自然相辅相生的依存关系,就在他欣赏这异
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