九阿哥急得度秒如年,不停派人去阿茹娜的帐篷外打探消息。
当听说苏合终于走出了帐篷,前往朋克素的大帐,九阿哥也不管自己是不是不速之客,当下便匆匆赶了过去。
不想,还没走近大帐,便听到朋克素长子垂扎布的怒吼声,九阿哥暗叫糟糕,看来阿茹娜是拿定主意要去京城了,于是,忙快跑了几步。
进得大帐后,还不待见礼,就听苏合道:“怎么着?又想搬出九阿哥来压我?告诉你们,今儿若你们不同意阿茹娜的条件,我立即就护送阿茹娜母子进京去!你们谁要挑理,就跟我一道进京,咱们到御前打官司去!”
九阿哥一听,原来只是提出了条件,看来还是可以好好商量的,忙劝着双方:“都消消火气,阿茹娜到底提的什么条件?”
朋克素看了眼怒气冲冲的垂扎布,以及扭头横眼不搭理九阿哥的苏合,叹了口气道:“阿茹娜要求将呼和管的牧场分给她,完全成为她的私产。”
九阿哥一听,略作思索,便明白了其中的厉害关系。
游牧民族从来就生活不易,得不停的找水多草茂的草场,否则若大家全守在一个固定的地方,没两天绿油油的草地就会成沙石滩了,届时,不管沙尘暴有多么猛烈,大家也没力气去抱怨,因为基本上全给饿死了。
所以每一个孩子长大成人后,家长便会分给他几匹马,十几只羊,让他离开家园自己创业去,最后就只留下幼子在家守着,日后继承父亲的全部家业。
但这幼子继承的风俗其实在元朝的时候就已经开始渐渐消失,加上八旗入关后,朝廷也多将蒙古的爵位交给嫡长子继承,如今即使是在漠北蒙古,也鲜少由幼子来继承家业了。
当然不论长幼、也不论嫡庶,大家还是会分到一些财产的,只不过以前是幼子占大头,如今则是长子拿大部分。注意了,这里说的财产并不包括土地,牛羊可以分,金银可以分,奴隶可以分,但土地却是不分的,不过蒙古地广人稀,土地并不稀缺,所以大家都会分得几个草场去打理,但只拥有使用权,并没有所有权,如果与爵位继承人没搞好关系,那很有可能给赶到贫瘠地域去,所以大家基本上都是依附嫡长子过活,得小心伺候着,轻易不能得罪。
而阿茹娜提出,她要求拥有草场的所有权,也就是在搞独立了。
呼和非长非幼,又不是嫡子,是一头也不占,就算朋克素偏心,也没法分给他太多的财产,不想,阿茹娜竟然直接将手伸向了草场,而且还是给她自己盘算的。
垂扎布自然不干,这不仅是在瓜分他将来的地盘,而且还是在挑战他以后的权威;而朋克素也不大乐意,若人人都来这一招,过上几十年,所有草场全成寡妇的私产了。
九阿哥听朋克素介
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