据了绝对优势。如果没有大明皇帝的插手,那位无量光佛化身早就被赶出西藏。明亡,班禅一系再度势微。到了满清时代,无量光佛重新入藏靠的是福康安二十万大军,可惜好景不长,大清帝国又灭亡了,班禅又一次到了青海。
民国存在的时间虽然短暂,也没忘了多次与与噶厦多次讨论九世班禅从内地返藏问题,可惜实力不济,九世班禅老死青海玉树。
到了共和国时代,班禅回去了,不久,**跑路了。
在架海紫金梁横扫华夏大地的暴风中,有实力、有地盘,作为华夏最大的半割据宗教势力的藏密,所遭受的打击是最凌厉的,损失也是最惨重的。
尤其是当某位大喇嘛在共和国初代领袖逝世时,公然宣称是他作法取得的伟大成就之后,昆仑加大了出国活动的力度。
美国人所认识的藏密已经不俱备任何实力,即使他们的首领也已经被暴怒的架海紫金梁毁去毕生修为,只是顾念政治上的影响才留他一条小命。
而密宗领袖对美国人,开始是不能完全信任,到了后来,即使想展示也已经拿不出足够的实力。70年代,联邦政府“战兽”和“时间逆流”都尚处于试验阶段,对外特殊事务处理主要还是依赖与教廷的友好关系。其实现在也没差别,教廷是一面盾,保护暗黑势力对西方社会的侵害;同时也是一支利剑,不论“战兽”还是“时间逆流”,一旦在教廷面前显露出他们的真容,宗教裁判所同样也会毫不犹豫的向联邦吹响战斗的号角,不惜一切代价……
深知这一点的联邦政府行动极为小心,从某种意义上说他们的处境比华夏政府更加艰难。
俗话说“同行如冤家”,教廷对于某流亡宗教组织的评价可想而知。尽管其后某人一再宣称本门修行法门如何高超,实力如何强劲,甚至不惜公开部分修炼法门,在民间获得巨大影响,可是在联邦政府内部档案中,达兰萨拉最强高手也只得到了d级的评价。连带对昆仑也缺乏足够的重视,直到偶然由教廷和暗黑理事会同时得到了方问天的档案才回头对华夏古国投以足够的重视。
青狮、白象、红日、莲花,四股形态各异又相互联系的真元力量盘踞空中,因塞斯忍不住心中咒骂,四密尊者的存在他早已知晓,由于一贯的评价和美国人特有的傲慢,联邦内部对他们评价极低,可是眼前这是个家伙至少拥有b级力量,而且相互间维持着怪异的联系,让他也感觉难以下手。
因塞斯再度感到了挫折的感觉,他和巴蒙卡在力量上运用上相差太多了!对联邦印度情报机构的愤怒又多了几分。
合作中处于弱势的一方无疑要付出更多的代价,如果不是浪费了太多力量去追逐印度人口中神、大神、天神级虚
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